Or: por que a Cabala fala tanto em luz?

A primeira coisa que Deus chama explicitamente à existência é a luz. יְהִי אוֹר, Yehi or, “haja luz” (Bereshit/Gênesis 1:3). O sol, a lua e as estrelas somente aparecem no quarto dia, mas a luz já atravessa a Criação desde o primeiro. A Torá nos obriga, desde o início, a perceber que or, אוֹר (or, “luz”), possui uma profundidade maior do que o brilho produzido por um astro.

A luz torna visível aquilo que estava presente, mas permanecia oculto. Ela não fabrica a forma da mesa, do rosto ou do caminho; permite que a forma seja recebida pelo olhar. É por isso que a tradição a utiliza para falar de revelação. Deus não começa a existir quando Se revela, assim como a realidade não começa quando finalmente conseguimos percebê-la. O que muda é a condição do recipiente.