Akedat Yitzchak: o temor que sobe ao monte

“E aconteceu depois destas coisas: Deus provou Avraham e lhe disse: ‘Avraham’; e ele respondeu: הִנֵּנִי, hineni, ‘eis-me aqui’” (Bereshit 22:1). A Torá declara desde o início que a עֲקֵדַת יִצְחָק, Akedat Yitzchak, a amarração de Yitzchak, é uma prova. Adokay não busca descobrir o que desconhece, pois o coração de Avraham está inteiramente diante dEle. A prova faz a fidelidade passar da potência ao ato e concede ao justo o mérito de uma obediência realizada (Ramban sobre Bereshit 22:1).

Avraham Avinu foi provado com dez provas e permaneceu firme em todas, para revelar a grandeza de seu amor (Pirkei Avot 5:3). A Akedah é o cume dessa trajetória: o filho cuja vinda cumpriu a promessa, aquele por meio de quem a descendência da aliança seria chamada, deve ser levado à terra de Moriah e elevado como olah.