Os elementos primordiais: Águas Superiores, Céus e as Sete Terras
As águas, os céus e as sete terras descrevem uma Criação ordenada em níveis de ocultamento e revelação, todos dependentes da palavra de Elokim.
Antes de a terra oferecer fruto, antes de o sol marcar os dias e antes de qualquer criatura respirar, a Torá apresenta água, profundidade e sopro: “escuridão sobre a face do abismo, e o espírito de Elokim pairava sobre a face das águas” (Bereshit/Gênesis 1:2). A água primordial ainda não é o mar conhecido. Ela é uma realidade sem contorno próprio, aguardando a palavra que distinguirá alto e baixo, recipiente e fluxo, céu e terra.
No segundo dia, Elokim estabelece o רָקִיעַ (rakia, expansão ou firmamento) “no meio das águas” e separa as águas inferiores das águas superiores (Bereshit 1:6–8). A separação não declara guerra entre matéria e espírito. Ela inaugura relação. Só há mundo quando aquilo que concede pode ser recebido, quando o alto encontra um baixo e quando o fluxo encontra medida.
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